まつかぜ草

<4-75-2> <4-75-3> <4-75-4> ここ 宗像 も芋の買出しに歩いた所 原町　入免 （イリメ） 　王丸と軒並みに頼んで歩いたとタクシーの運転手さんに話したら あの頃は大変でしたでしょう 　でもあの頃と関係ないみたいに立派な街になったでしょうと笑っていた 赤間駅に経済 (*) が出ていたら国道３号を海老津まで歩いた トンネルの上の峠の茶屋までの登りを 　 K 子　 T 彦　 K 子　 T 彦と子の名をよんで登るので有名になってしまった 下ると川を渡り　土堤をよぢ上り 　まっ暗な中を駅のホームの裏口で列車を待つ 老人ホームの J 野さんに 「芋の買出しに追っかけてきた巡査ぢゃないだろうね」 と云ったら 「かもね」と冗談が返ってくる平和な時代 有がたい 《 凡人の雑感》 私は終戦の年はまだ3才未満。 戦後いつ頃まで買出しに行ったのかは知りません。 赤間駅から海老津駅までは7.1Kmほど。 親は買い出しの荷物を持っているので幼い私も自分で歩くしかない？ 小さかったので必死で歩いていたのでしょう。 親が後ろを振り向くと私が居ないのであわてて探したところ、泥だらけ（もしくは灰だらけ）になって土手の下に落ちていたそうです。 私が大きくなったころ、笑い話としてよく話していましたね。 経済とは経済警察。 当時、食料は配給制度だったので、闇屋や買い出しの取締をしていたようです。 捕まれば元も子もないですね… 戦中・戦後にかけて、我が家は次々と家族が亡くなり、母子3人の家庭になってしまいました。 周りの人が、「次はこの子だね」と私の事を云ってたとか・・・ それでも生きてこれたのは、買い出しのおかげだったのでしょうか…

<4-74-7> 悲しい終戦時の思い出 うどん玉を鷲づかみにして食べたが飢えがひどくて胃が受付けぬらしく　全部吐き出していた人や 　寒さと飢えで断末魔の痙攣を起していた子を　手の施し様もなく見守っていた日 寒中訓練の途中　道路にしゃがみこんでしまった子を叱る教師に思はずくってかかった思い出 買出しに行った中津駅で食事を抜いた子に持っていた弁当を食べさせてしまい　今度は自分が困っていたら　後を追っかけておにぎりを持ってきた見知らぬ女の子の有がたかったこと 戦争は悲しい思い出ばかり 《雑感》 内容の一部は既に出ていますが、戦争中の悲しくいやな思いがいつまでも強烈に残っているようです。

<4-73-6> 「暑さ寒さも彼岸まで」と云えば 「いーえな　寒さの果てはおしょうらい (*1) 　天王寺のおしょうらいが済むまでは油断がならない」 と大坂弁で答える母 おしょうらいとはどんな御供養なんだろう その後 「井伊かもん (*2) さんには雪が降った」 井伊掃部（イイカモン） と桜田門の事変を云って　ひなまつりが済むまでは寒い日もあるという 《凡人の雑感》 「おしょうらい」と書かれていますが ここでは云うのは聖霊会（しょうりょうえ）のことのようです。 これは 聖徳太子の命日、旧暦2月22日に聖徳太子の御霊をなぐさめる為に行われる大阪の四天王寺の行事だそうです。 井伊かもんさんのことは 安政7年3月3日（旧暦）に江戸城桜田門外で大老の井伊直弼が暗殺された事件のことで 当時、季節外れの雪が降っていたといいます。 掃部頭［かもんのかみ］」という名前は、井伊家の殿様が代々使った名前だそうです。 「昔、子供の頃は雪が多かったね。最近はいっちょん降らん。」 「やっぱし温暖化の影響かね」 なんて我々年寄り同士で話していますが、最近は4月に関東で雪が降った話もときどき聞きます。 そして今度は「寒冷化」なんて言葉を聞く様になりました。 今度は寒冷化対策も必要になってくるのでしょうか。 うーん、どっちなんだ？

<4-71-4> １２月１日は乙子 (*1) の朔日 (*2) と云って末子の為の雑煮を祝っていた 妹が生れてから乙子でなくなったので末子の正月を指をくわえて羨み　ぢっと我慢したもの 我慢することはこんな風にして教えられた 　　鼻たれも　次第送り (*3) (*1)乙子：おとご。 　　　　　末に生れた子。末子。おと。 (*2)乙子の朔日：おとごのついたち。乙子の祝。 　　　　　　　　旧暦十二月一日に行う祝。 　　　　　　　　この日、餅を喰えば、水難をまぬがれるという。 (*3)次第送：しだいおくり。 　　　　　　順々に送って行くこと。順送り。 ※鼻垂れ子も次第送り 《凡人の雑感》 我慢もなにも… 私は祝ってもらった記憶はまったくありません。(一一") 戦中戦後の子にはそれどころではなかったのでしょう。 そんな時代でなければ 私は末っ子なので、ずっとず～っと祝ってもらえるはずだったのに(´・ω・`) そういうわけで 乙子の朔日やおとごの祝などはじめて聞く言葉です。 昔は子供が無事生長するのは大変だったので 一年間何事もなく無事育ったことを祝っていたのでしょうかね

<4-70-4> <4-71-1> <4-71-2> <4-71-3> 春の朝焼け傘を持て　秋の夕焼け鎌を研げ 朝の虹は隣の家に行く間がない 狐の嫁入りは雨のしるし 夕暮れ近くになると明日の天気を下駄占いしたり 雀や鳩が見えなくなると雨　鳶の声が聞えると雨 叔母心と春の陽は呉れ（暮）そうでくれぬ 秋の陽は釣瓶おとし 叔母家にかかるより　秋山にかかれ 子 とろ　押しくらまんぢゅう　ほたる狩り　せみとり　とんぼつり　こうもり落し よめな菊の花ビラで吉凶占い むぎ笛　草笛　椎ノ葉笛　そら豆ほうづき　ごむほうづき　ほうづき 山桃の枝は折れ易く枝もろとも谷へ落ちたり 椿は折れにくいが無果実は裂け易い へくそかずらの生い茂った葉の上に脱皮した蛇の皮が白く長々と横たわていて　これをお金入れに入れておくと　お金に不自由しないと教へられたが 無 気味でしなかった 蛇は道を横切る にらみつけているとどくろ （とぐろ？） は絶対に解かない 冷血動物てほんとだ 冷やっとすると同時に寒気がする 思い出すままを書いてみたがよくもいろいろ遊びをしたものだ　 まだ歌につれて遊んだものやゴム毬　お手玉　竹串　小石　棒切れ　をおもちゃにしたもの　 炭俵で草スキー　水鉄砲　 思い出したら際限がない　 まことの本をみたので書いてみた メンコ遊びは小学一年になったら止めなきゃと云はれたので　３月３１日の夜はおそくまでメンコをヂャラヂャラと思いっ切りもて遊んだ　 父も母も最後だから思う存分遊べとゆるしてくれたし　いい思い出だ 《凡人の雑感》

<2a-48-3> 花占い (*1) 　 疊算 (*2) 　 オカメフ (*3)　 子供の頃こんな遊びもしたもの なつかしいな (*1)：花占い：「好き、嫌い、好き…」の女の子の遊びでみたいですね。 (*2)：疊算：「かんざしなどを畳の上に落し、その落ちた所から畳の編み目を端まで数えて、その丁・半で吉凶を占うもの」【広辞苑第2版】 　　　私の子供の頃には知りません (*3)：オカメフ：これは私も子供の頃も遊んでいた『オナベフ』と一緒かな？ 《凡人の雑感》 亡母の子供の頃と云えば大正時代 疊算などはかんざしをさしている頃の遊びだったのでしょう。 当然私は知りません。 私の子供の頃は昭和20年代 オナベフは遊んでました。たしか手首から二の腕まで指で測ってたと思います。 じゃんけんで階段などでの遊びは今でもたまに見かけます。 　グーはグリコ 　チョキはチョコレート 　パーはパラシュート 冬には「オシクラマンジュウ」「トビウマ」「ケリウマ」「Ｓドン」「カンケリ」etc. ゲーム機などなかった時代、こんな単純な遊びで楽しんでいました。 「パッチン」「ランチン」なんてのもあったけど私は持っていなかった😞 遊びじゃないけど思い出した・・・ 『紙芝居！』 飴を買う金なんて持ってなかったが 追い払われるわけでなく、しっかり見てました。 でも、「買った子が前よ！」と後ろにやられていたっけ 子供ながらにそのルールをちゃんと守り(?)、初めから後ろで観るようにしていましたね。

<4-66-2> 「伊勢に詣らば　お志賀にかけよ　お志賀かけねば片詣り」 昔　伊勢まいりした折　古老が伊勢音頭でこう教えてくれた その志賀島へ新船が就航予定という 《凡人の雑感》 伊勢音頭の歌詞と云えば、まず 「伊勢は津でもつ　津は伊勢でもつ　尾張名古屋は城でもつ」 のようです。 「伊勢参りに　朝熊（あさま）をかけよ　朝熊な～かけねば　片参宮」 というのもありました。 しかし「お志賀詣り」の入った歌詞はどこを探してもでてきません。 家にあった昭和16年頃の写真の中には 「男鹿まゐり」や「男鹿詣り」と書かれた写真が何枚かあります。 その中の写真には香椎駅や香椎宮、さらに伝馬船のような渡し船に乗った写真も含まれているので、そこは志賀島のようです。 その志賀島にある神社と云えば『志賀海神社』。 志賀海神社に参ることを『お志賀詣り』と言ってたのでしょうか？ 志賀島に行くには、車で海の中道を通り志賀島橋を渡ります。 志賀島橋の開通は昭和5年か6年頃のようです。 そうすると写真の昭和16年頃は車で渡れるはずですが 車がまだ普及していなかったのか、戦争中の物資不足でバスが走らなかったのかで 船で渡っていたと勝手に推測します。 「志賀島への新船就航」とは 昭和57年に海の中道海浜公園の開園で就航した「パークライナー」ですね。 名前とは不釣り合いな外輪船のようなレトロな格好で、楽しそうですが、今では双胴型高速船が走っているようです。 パークライナー 一度この船に乗って志賀島に行ってみたかった